Quando tocca a noi perdonare

Tre casi,

«Padre, perdonali...». Le nostre reazioni di fronte a chi ci ha fatto del male o ha tradito la nostra amicizia o ha compiuto un delitto le conosciamo. Ma conosciamo le reazioni ... di Dio, nostro Padre?
Gesù ci ha rivelato i criteri di agire di Dio di fronte ai malvagi: «Fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti» (Mt 5,45). Ce li ha rivelati soprattutto sulla croce:

«Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno» (Lc 23,34).
Gesù ci mostra il volto di un Dio che ama per primo, ancora quando noi siamo suoi nemici, come ci ricorda l'apostolo Paolo: «Mentre noi eravamo ancora peccatori, Cristo morì per gli empi nel tempo stabilito& Dio dimostra il suo amore verso di noi, perché, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi» (Rm 5,6.8).
Attraverso questo amore per noi, Dio ci manifesta anche chi siamo noi per lui: infinitamente amati, anche se nemici, maldicenti, rinnegatori, violenti, ladri... Proprio verso ciascuno di noi peccatori egli riversa il suo amore e ci «grazia» con la sua misericordia, al punto da renderci suoi figli.
Dio manifesta la sua perfezione attraverso il suo amore incondizionato e gratuito, che è fedeltà , non violenza, accoglienza di coloro che - secondo la logica umana - non lo meritano, perché coltivano nel cuore cattiveria e violenza. È questa la logica dell'agire di Dio.
«Siate misericordiosi... ». E noi, quale criterio dobbiamo adottare di fronte a chi ci fa del male? Dal momento che tutti sono amati da Dio, come suoi figli, anche noi dobbiamo amare tutti come fratelli. Ciò che Gesù ha fatto per noi, diventa per noi un imperativo. Il suo volto di Figlio deve diventare il nostro volto. Il modo di amare di Dio deve diventare in nostro modo di amare. Ce lo dice espressamente Gesù: «Siate misericordiosi come è misericordioso il Padre vostro» (Lc 6,36).
L'amore di misericordia verso i nemici, estranei e diversi, è il nocciolo della vita cristiana: noi riproduciamo i tratti caratteristici dell'amore benigno e misericordioso di Dio attraverso l'amore dei nemici. Il perdono è il segno distintivo dei figli di Dio e della nuova «giustizia» che Gesù Cristo è venuto ad inaugurare; esso è l'unico amore in grado di vincere il male che c'è nel mondo e di liberare gli uomini dalla violenza. Per questo non ci devono essere limiti al perdono. «Quante volte dovrò perdonare al mio fratello, se pecca contro di me: fino a sette volte?», chiese Pietro a Gesù. «Non ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette» (Mt 18, 21-22). Il perdono è anche la condizione essenziale per entrare nel regno dei cieli. Ce lo ricorda Gesù stesso nella preghiera che ci ha insegnato: «Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori».
Il catechismo degli adulti riassume il precetto dell'amore misericordioso con queste parole: «Il cristiano non ricorre mai alla violenza, a meno che non vi sia costretto per necessità  di legittima difesa. Non la considera una via praticabile per sradicare il male e costruire la giustizia. Non se ne serve neppure per reagire a una violenza subita: perdona le offese, anzi ama i nemici cos' come sono, accetta di convivere con loro, esponendosi ad ulteriori rischi, sperando nella loro conversione. Resiste con forza al male, ma in modo diverso, cercando di vincere il male con il bene» (CdA 1025).