Siamo il motore del Sud America

 Msa. Gli italiani in Argentina che rapporto hanno con la loro terra d'origine ?
Pallaro. Il ministro degli Interni argentino, quando parla di noi dice: «Voi non siete una comunità , ma un Paese». Siamo, infatti, più del cinquanta per cento della popolazione argentina. Seguiamo quotidianamente, attraverso la stampa e la Tv, tutto ciò che succede in Italia, mentre i nostri connazionali residenti nella madre patria, senza un messaggio di ritorno, conoscono poco la realtà  argentina e sono fermi allo stereotipo della valigia di cartone. I nostri emigrati, giunti dal 1880 in poi, hanno creato delle situazioni straordinarie, in modo speciale nel mondo associativo: si sono inseriti nella società  argentina, hanno concesso che i loro figli frequentassero le scuole e le università , non perdendo mai i contatti con l'Italia. Quando siamo arrivati noi, negli anni Cinquanta, abbiamo cercato di allacciarci con la vecchia emigrazione, stabilire un rapporto con le loro associazioni. Oggi sono 1.066, sparse in tutta l'Argentina e con la sede nelle piazze principali del Paese.

Nel mondo si rincontra un crisi del vecchio associazionismo. È un fenomeno che coinvolge anche le associazioni in Argentina?
Il mondo associativo italiano ha avuto un costante rinnovo: molte sono nate e poi sparite; altre si sono formate con ruoli corrispondenti alle nuove istanze delle comunità . Negli anni Cinquanta, con la nostra venuta, sono sorte associazioni che hanno fondato alcune scuole elementari. Tre di queste sono arrivate a gestire dei corsi universitari; altre sono cresciute nell'ambito della cultura e dello sport, mentre le associazioni mutualistiche, nate per assistere i nostri emigrati, grazie all'impegno assunto dallo Stato per offrire l'assicurazione sociale a tutti i cittadini, hanno perso parte del loro ruolo. Tra queste vecchie associazioni, alcune si sono rinnovate, passando dal mutualismo alla cultura, allo sport, aprendo anche scuole e corsi professionali.

I giovani partecipano alla vita associativa?
Nelle nostre associazioni si è riscontrata, dopo gli anni Settanta, una partecipazione più intensa alla vita della società  italiana. C'è un rapporto con la politica nazionale, un interesse per i cambiamenti strutturali, sociali e culturali che hanno dato un nuovo volto alla penisola. Le associazioni, cambiando parte dei loro statuti, sono divenute «centri civici» di formazione dei giovani, per renderli partecipi della vita politica argentina e italiana. È un ruolo formativo, che non vuole trasformare le associazioni in partiti politici, ma in una scuola di democrazia.

Identità  significa anche conoscenza della lingua e della cultura della terra d'origine. C'è interesse e diffusione per la lingua e la cultura italiana?
Faccio una premessa: le autorità  argentine sono convinte che ognuno deve alimentare le proprie radici e solo così può diventare un buon cittadino. Sulla scia di questa consapevolezza, in Argentina oggi sono 80.000 gli alunni che studiano l'italiano in scuole costruite da noi e gestite dalle nostre associazioni. Inoltre, sulla base di accordi con le autorità  argentine, solo a Buenos Aires, 75 scuole pubbliche hanno inserito l'insegnamento dell'italiano. Un'iniziativa che si sta allargando ad altre province dell'Argentina. Si comincia a capire che l'insegnamento dell'italiano, oltre a gratificare tante famiglie, è strategico dal momento che l'Italia ha rapporti commerciali sempre più intensi con l'Argentina.

Il modello Europa, in che modo può essere utile per lo sviluppo del Mercosul? I giovani italo-argentini che vengono in Italia a frequentare dei master, quali prospettive hanno nel mondo imprenditoriale argentino?
La nostra scuola «Cristoforo Colombo» di Buenos Aires di circa mille alunni, dà  la possibilità , terminato il Liceo, di iscriversi sia nelle università  argentine che in quelle italiane, oltre a immettere nel mercato centinaia di alunni che parlano bene l'italiano. Con le università  italiane c'è un rapporto ormai consolidato. Dal 1998, anche l'università  di Bologna ha aperto un corso post-lauream per 32 studenti, metà  italiani e metà  argentini, offrendo a quelli provenienti dall'Italia, la possibilità  di frequentare il corso in Argentina, e agli argentini, dopo la frequenza della prima parte del corso a Buenos Aires, di terminare il curriculum a Bologna.

I temi del voto politico in loco e della doppia cittadinanza sono discussi e sentiti dalla comunità  italiana?
È dalla prima Conferenza dell'emigrazione, svoltasi a Roma tanti anni fa, che attendiamo il riconoscimento del diritto di voto in loco per i nostri connazionali residenti all'estero. Le lungaggini e i ritardi sono motivati dalla poca sensibilità  del legislatore italiano, convinto che le nostre aspettative abbiano solo un carattere nostalgico. Invece, le comunità  italiane e soprattutto le nuove generazioni sono interessate a mantenere con la terra d'origine un contatto possibile solo se supportato da una partecipazione attiva alla vita politica italiana. Il voto in loco costituisce un investimento anche per l'Italia che nei suoi figli all'estero ha delle «teste di ponte» in grado di stabilire rapporti di ordine economico e commerciale.

Vede con speranza il futuro dell'Argentina?
Fino a pochi anni fa, in Argentina la velocità  era interpretata dal passo del cavallo, però la velocità  è cambiata radicalmente sia in questo Paese come in tutto il mondo. Capire questo è fondamentale per ogni calcolo che si voglia fare nei Paesi emergenti. Interpretare bene il fenomeno della velocità  è alla base del futuro dell'Argentina. Se facciamo un confronto tra giovani laureati con appena 5 anni di differenza l'uno dall'altro, ci rendiamo conto del ritardo esistente tra loro. La speranza del futuro dell'Argentina è che, sul piano culturale, governi e strutture sociali seguano con serietà  quei programmi educativi che, sfortunatamente da molti anni, in questo Paese, sono stati posticipati creando incertezze.